الإنصات لصوت الذات... أستاذتي هبة تاني!

المرة دي بقى غير المية -قصدي- المرة الأولانية!
أستاذتي المرة دي أكثر تألقا...
صوتها أعذب هدوءا...
كلماتها أجمل وقعا...
وأثقل حملا...

"

الإنصات لصوت الذات

كتبت من قبل عن الصمت والكلام، ورغم إلحاح الموضوع في ظل مناخ عام كلامه ساكت، وسكوت ناسه أكثر مرارة من الكلام، فقد قلت في نفسي: كفاية وحرام أفرض اهتماماتي وشجوني علي قارئ يريد فكرة جديدة كل أسبوع.
لكن بالأمس حضرت محاضرة في إطار أسبوع الاحتفال بالعارف بالله سيدي جلال الدين الرومي، أو سلطان العاشقين، كما يسمونه في تركيا، التي تتنازع الفخر به مع إيران، وتحتفل تركيا هذه الأيام بالذكرى الـ800 لمولده، وأقامت عدة عروض فنية بالقاهرة نظمتها السفارة التركية مع اليونسكو ودار الأوبرا، حيث ولد الرومي بأفغانستان، وكان يكتب ويتحدث الفارسية، وإن هاجر في صغره مع أسرته، ولكنه عاش في تركيا ودفن في قونيا، حيث مركز الدراويش المولوية (الذين لهم تكية وخان بالقاهرة كأثر مهم).
المحاضرة ألقت الضوء علي حكمة ورأي جلال الدين الرومي في الكلام، وأن لغة الروح محجوبة بلغة الحرف، وأن الله حين كلم موسى تكليما كلمه بلا شفاع ولا لسان ولا صوت، المعنى أقرب لفلسفة الإشراق عند السهرودي، الذي أيضا تحتفي الأوساط الثقافية الإيرانية به.
بعد المحاضرة، عزفت فرقة تركية موسيقى صوفية، ولم أفهم من المنشد أي شيء سوى كلمات مثل: الله أكبر، ومحمد المصطفى، والتي كان ينطقها بتنغيم فريد يمس شغاف القلب.
تخيل أن تجلس ساعة تسمع من ينشد بلغة لا تعرفها، لكن تشعر من خلال نبرات الصوت، ونغمات اللحن بنجواه وتضرعه.
تذكرت كيف حضرت منذ سنوات محاضرة للسيد محمد خاتمي، ألقاها في مؤتمر حاشد بأوروبا بالفارسية، وكانت الترجمة للعربية سيئة جدا، فقررت بعد خمس دقائق أن أنزع جهاز الترجمة وأستمع له بروحي، وهو يتحدث بلغة لا أعرف منها سوى الكلمات ذات الأصل العربي، التي نطقها بعذوبة ولحن مميز، وأستشرف روحه العابرة مع الصوت للقلب، حتى وإن لم يفهم العقل الكلام، فتواصلت معه بشكل أفضل.
فلسفة الرومي تقوم علي أن الجسد سجن الروح، وأن لغات لإشراق الروح متعددة، لكننا لا نجيدها؛ لأننا لا نلتمس ذاتنا، وقد تحجبنا الحواس المتطلعة للدنيا عن النظر في داخل أنفسنا، واستكشاف مساحات الروح والحكمة الكامنة، فلا نعرف أنفسنا، ولا نعرف الله حق المعرفة.
آيات الأنفس وآيات الآفاق وآيات التراحم والمودة، الأنا البشرية والنفخة الربانية والرابطة الاجتماعية والمحيط الكوني أبعاد، واللغة المنطوقة سهل إجادتها، أما اللغات الأخرى فلها أسرار، ولابد لها من مسرى وسعي علي مسار، والتفتيش عن الذات وأنسب مدار.
والله أعلم.

g g g

صراخ الصمت

كم هي مزعجة تلك اللغة الخرساء
نختال بزخرفها
لكن حين نلوذ بها
في لحظات الألم
ونتوسل منها المعنى والكلمات
تغدو بكماء

نحتال فنلجأ لمجاز
نختبئ وراء الصورة
أو نقتبس دلالة
أو نلتمس جناس
لكنني
سئمت الحيلة والاقتباس
ومللت التدثر
بالالتباس

فالأحرف صارت
كالقيد الآسر
وقوافي النظم
غدت حراس

وأنا في حيرة

هل أصرخ بالساكن
في أعماقي من إحساس
ولا آبه بالسلطات المدعية
وأتحدى
وأظهر مني صعب مراس

أم أنضم لقافلة العمي
وأسلم لرقابة قومي
أقلامي والكراس

لو كان الأمر إلي
لقلت كلاما مسنونا
مر الطعم
وحرمت عيون الجبناء نعاس

لم يمنعني خوف
بل قيدني
زخم المعنى
وقصور اللغة
وإعراض الناس

"